2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
勾陈 · 黑道 · 凶
2026年10月20日
星期二 · 农历 二〇二六年九月十一
属马 · 天秤座 · 纳音 炉中火
💡 建除小贴士：今日执日，适合捕捉讨债，不宜开仓出财，守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，戊戌月，丁卯日。九月十一日，子時。
佛历：二五七〇年九月十一 (宜戒)
2026年农历筑堤防
五行学说在中医命理历法等领域有广泛应用。
七夕节的文化象征
八卦各配一种行属
卦象与跨文化：东方文化特色。水地比 是东方文化特色。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
卦象与日常生活的结合方式，可以是「参考传统」而非「严格遵守禁忌」。例如，决策前可以查看卦象了解「当日意象」，但最终决策仍应基于自身判断和实际情况。这种「轻量化」的卦象参考方式，既保留了传统文化的智慧，又避免了过度迷信带来的焦虑。农历页面将所有民俗字段并列展示，正是为了提供这种「参考传统」的阅读体验。
中西星名指向同一片天
二十八宿与决策：决策辅助。二十八宿是决策辅助。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证，是经验性规律的总结。
南方朱雀七宿包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸，代表南方火气。传统上「井宿」宜祭祀、「鬼宿」忌动土、「柳宿」宜嫁娶、「星宿」忌出行、「张宿」宜开业、「翼宿」忌签约、「轸宿」宜祈福。这些说法带有象征色彩，现代读者宜作民俗文化了解，不必字字照做。
民俗喜用黄道日
天神的文化象征意义体现在古人对时间气场的分类习惯中，青龙象征祥瑞、白虎象征凶险、明堂象征光明、天牢象征困顿。这些象征不是现代宗教意义上的神灵降临，而是古人根据自然观察与经验总结形成的文化符号，用于辅助理解每日时间气质。
当日标注为勾陈，属黑道。黄道日民间多说「顺遂、宜办大事」，黑道日多提醒「谨慎、不宜冒进」，但这类说法是经验性择日语言，不能替代具体宜忌与冲煞的细读。实务中常有黑道日仍列多项「宜」、或黄道日遇「诸事不宜」的情况，可见十二神只是参考维度之一，须与建除、冲煞、宜忌等字段综合判断，别单看一项定吉凶。
古代通过观星台等天文设施观测星象，记录星体运行，为历法制定提供数据。
简仪是元代郭守敬改进的天文观测仪器，提高了天文观测精度，是中国古代天文学的重要成就。
春捂秋冻是传统节气养生经验，春季不宜过早减衣秋季不宜过早加衣，适应气候变化。
授时历是元代郭守敬编制的历法，将一年长度精确到365.2425日，与现行公历几乎一致。
